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  • 台湾一心寺甘露水精舍点灯供佛开始登记

    肃然起敬。他想,别人都愿意拿物品来供佛了,我哪里有偷盗的道理呢?因此,他就放下偷盗的念头离去了。  就是因为他将佛前的灯调整好,使灯火能继续散发光明的这个因缘,所以之后的九十一劫都能够好人家,并使他...点灯愿消三障诸烦恼,愿得智慧增福报,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道!  阿难知道了,就问佛说:『世尊,请问阿那律前世有何因缘,使他今世能够有如此的天眼呢?』  佛回答说:『过去的九十一劫前,毘婆尸佛入...

    佚名

    |登记|点灯|

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  • 轮回过患

    穿透后背,到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱,将他们的头吞入口中,从嘴角两边流出白色的脑浆,异常痛苦。  如此,自己认真观察了八热地狱、十六近边地狱和铁柱山地狱的痛苦后,当于寂静处闭目观想:我已真地那些充满恐惧和痛苦的地狱之中。又沉思:啊!我现在并不是真正那些地狱里了,仅仅是内心意念,竟然那么恐怖、痛苦,而今真正堕落于地狱中的众生不可胜数,这些众生都曾作过自己前世的父母,也无法确定现世的父母...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html
  • 法相 -- 十大弟子

    猕猴食村上的人士,阿私陀仙的外甥,善说法要,论议第一。6、大迦叶:富可敌国的家庭中,和美丽的妻子做了十二年名义的夫妻,出家后固执保守,勤修苦行,终於继承了佛陀的法统。7 、阿那律:王族的后裔,佛陀...论议第一 大迦叶——头陀第一 阿那律——天眼第一 优婆离——持戒第一 阿难陀——多闻第一 罗睺罗——密行第一1、舍利弗:出生摩揭陀国的迦罗臂拿迦村,父亲是有名的婆罗门论师,舅父是拘稀罗。舍利弗八岁时,...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲花与佛教的渊源

    ,代表一种智慧和觉悟的境界,即为"开悟"。淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花,恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致,自然就成了佛教的象征。常说的"花开见佛性"中的花即是指莲花,人们有了莲的心境,就...那么佛教为什么会选择莲花呢?主要是"出淤泥而不染"的莲花与佛教的宗旨很相应。  佛教里,我们这个世界是个污浊的世界,充满着烦恼、欲望与竞争,使人们迷失自我、难以平静,难得清净。于是佛教提出要"出淤泥而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本律宗初祖鉴真

    著名的是鉴真。  鉴真俗姓淳于,是扬州江阳人。鉴真是他出家后的法号。他公元688年,父亲是个商人,也是个非常虔诚的佛教徒。鉴真从小受父亲影响,对佛教产生了浓厚的兴趣,14岁那年就出家当了和尚。十八岁...日本律宗初祖鉴真  鉴真大师(688-763),唐代高僧,日本律宗的创始者。  日本奈良唐招提寺中,有一尊僧人的坐像,造型优美,形象逼真,被尊为日本的国宝,受到特别的保护,每年只开放三天,供人瞻仰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 七种布施

    天人,四天王天、忉利天、燄摩天……,一化生的身相,就有如人间二岁、三岁、四岁……等等的不同;同受自然现前的天食,福多者饭色自白,福中者饭色自青,福少者饭色自赤,这都根源于宿生布施持戒功夫的浅深啊!再论到三小灾的刀兵劫、饥饿劫、疾病劫,则说:如有能一日一夜持不杀戒,终不刀兵劫中;若能以一呵梨勒果施僧,终不生疾疫劫中;若能以一食施僧,终不饥馑劫中。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教出世思想和消极的厌恶思想有什么不同?

    不会堕落为贪嗔痴诸惑的奴役,如像莲藕,虽泥中,却能保持洁白如玉的品质,即泥中而不染。大乘出世思想的本质是消除无明贪恋之心,并不是厌恶和逃避现实,自求净乐。身处五欲之中而以智慧常保清醒,不贪恋荣华...自己缺乏处世的勇气和责任感。这种厌世避世思想缺乏度众悲智的小乘人有之,教外隐士之类有之,生活处于逆境中的人也有之,但这和大乘佛教的出世思想不同。大乘佛教的出世思想是建立对虚幻假象掩盖下的无常苦空世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 最近西洋哲学与佛学

    怀德海於名言殆有同样之善巧欤?  但二千年来深信耶教所谓「上帝」的民族中,致二君皆未能免俗,屡谈上帝,且其哲学中为上帝留一地位,尤以怀德海为上帝所设地位为重要,未免令吾人观之不喜。於此点,柏烈雷似...西洋哲学二十年前後,柏格森、杜威,罗素、杜里舒等曾喧赫一时,近十年则皆退归沉寂。然有特殊开发者,乃为英人柏烈雷与怀德海。怀德海先以大数学家知名,其专哲学亦十余年耳。而各与佛学相密迩,为前此所未曾有...

    太虚大师

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  • 万寿寺方丈法心法师

    教诲。  1994年平均月返道场山,任监院,暗誓“道场山,死万寿寺”。见道场山大殿十载未成,自叹曰:“居佛地岂能忘佛!”修复委员会主任明学大和尚指导和策划下,师尽力监工,广化善缘,先后启建东西...

    不详

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  • 印祖开示-- 守贞守不好,不如出嫁百千万倍

    鼓励在家修行人力能伏淫心,断淫行。 人乃因淫欲而投胎世间,要破淫心断淫行,谈何容易!印光大师基于此,写信给莲英居士,劝她慎重考虑。 印祖直陈慎重之理:“每见不少善女,始则发心守贞不嫁,继则情念一起...较比出嫁,好得何止百千万倍。守贞守不好,不如出嫁百千万倍。” 印祖怕莲英居士有误解,进而说,“汝舅以我为师,说汝有善根欲守贞,我非破汝守贞之心。恐汝有始无终,反得罪于天地父母佛菩萨也。” 给莲英居士...

    佚名

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